【历史大讲坛】
孝宗勤谨弘治兴，世宗励志黎民安；
大礼之争皇权固，壬寅宫变闹剧演；
抗击倭寇戚继光，大猷一怒除�；�；
射阳山人神作出，西游一著万事传。
〖明孝宗〗
明朝第九位天子，明孝宗勤谨一生，随处以人为本，早朝天天必到，并且重开了午朝、经筵侍讲、文华殿议政；体恤民生，善待黎民，兴修水利，力争节俭；一生虽无着述为，可是很稳固，让自己的子民真正享受到了安定。
〖弘治中兴〗
明孝宗提倡直言进谏，为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，重视司法。孝宗天子的勤政终于获得了回报，弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，提倡节约，与民休息，是明朝历史上经济昌盛、人民安身立命的清静时期，史上称为“弘治中兴”。
〖明世宗〗
明朝第十一位天子，在位45年，是明朝现实统治时间最长的天子。在他执政的前二十年中颇有作为，以不因循守旧的刷新精神开创了中兴时势。二十一年之后日益侵蚀，朝政日坏，大礼议杖笞群臣、信奉玄门并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、刚愎自用、时势动荡不堪。
〖嘉靖中兴〗
明世宗统治前期，泛起“嘉靖中兴”的时势。政治上集异纳谏，勤于政务，整理朝纲，推行新政；经济上严革贪赃枉法，还地于民，勉励耕织，重新整理赋役，赈济灾荒；文化上刷新科举之弊，纠正孔子称呼和典祀，这时代，“资笔器义”最先萌芽，文化和科技空前昌盛，优异文学作品和优异人物大宗涌现。
〖大礼仪之争〗
杨廷和为首的旧阁权集团同张璁等新进士医生之间围绕着其时“继统”与“继嗣”的“大礼议”之争，最后明世宗以君权的高压竣事。外貌上是“继统”与“继嗣”的礼仪形式之争，而实蕴涵着皇权与阁权的政治之争，以及学术头脑上正统朱学与新兴王学之争。
〖壬寅宫变〗
世宗后期不视朝，信仰玄门，信用术士，在宫中日夜祈祷。先后大宠羽士邵元节、术士陶仲文。1542年，宁嫔王氏与杨金英、邢翠莲等宫女十余人趁世宗熟睡之际妄想将其勒死，史称壬寅宫变。
〖庚戍之变〗
嘉靖一朝，国家外祸一直。北方鞑靼趁明朝虚弱而入据河套。1550年鞑靼首领俺答进犯大同，宣大总兵仇鸾重金收买俺答，让其转向其他目的。效果俺答转而直攻北京，在北京城郊放纵抢掠后西去，明朝军队在追击历程中战败，此为庚戌之变。
〖严嵩〗
字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，他是明朝著名的权臣，擅专国政达20年之久，时代逼害忠良、巨贪恶富、祸国殃民、松懈朝纲，63岁拜相入阁。《明史》将严嵩列为明代六巨猾臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。
〖戚继光〗
明朝抗倭名将，优异的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光在东南沿�？够髻量苁嗄�，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命工业清静；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，守卫了北部领土的清静，增进了蒙汉民族的清静生长。同时，戚继光又是一位优异的武器专家和军事工程家。
〖俞大猷〗
明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。俞大猷一生险些都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将仇人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。建设兵车营，设计创立了用兵车搪塞骑兵的战术。官授平蛮将军，死后被追谥为武襄。
〖后七子〗
中国明代的文学门户，成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤。后七子继续前七子的文学主张，同样强调“文必秦汉，诗必盛唐”，以汉魏、盛唐为楷模。可是他们复古拟古，主格调，讲程序，相互标榜，广立门户，阵容更浩荡，从而把明代文学的复古倾向推向热潮。
〖唐宋派〗
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文门户，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本看法是阻挡以文接纳代“道统”，主张“文道合一”的古板。唐宋派对前后七子盲目复古主张的批判是尖锐的。唐宋派散文成绩凌驾前后七子，他们主张的“胸臆”、“心源”，指的是道学家的心田天下。
〖归有光〗
明代官员、散文家，著名古文家。字熙甫，又字开甫，又名震川，又号项脊生，世称“震川先生”。归有光均重视唐宋古文，其散文气概质朴，情绪真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人赞美其散文为“明文第一”， 著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
〖吴承恩〗
字汝忠，号射阳山人，祖籍安徽桐城高甸。中国明代优异的小说家，是四台甫著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜欢神话故事。在科举中屡遭波折，嘉靖中补贡生。由于宦途困窘，晚年绝意仕进，闭门著述。
〖西游记〗
中国古典四台甫著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了其时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要形貌了孙悟空、猪八戒、沙僧三人�；ぬ粕餍腥【�，唐僧从投胎到取经八十一受难，一起降妖伏魔，九九归一，终于抵达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
祝好朋侪四时佳气亲仁里，五色祥云积善家！
【历史大讲坛】
孝宗勤谨弘治兴，世宗励志黎民安；
大礼之争皇权固，壬寅宫变闹剧演；
抗击倭寇戚继光，大猷一怒除�；�；
射阳山人神作出，西游一著万事传。
〖明孝宗〗
明朝第九位天子，明孝宗勤谨一生，随处以人为本，早朝天天必到，并且重开了午朝、经筵侍讲、文华殿议政；体恤民生，善待黎民，兴修水利，力争节俭；一生虽无着述为，可是很稳固，让自己的子民真正享受到了安定。
〖弘治中兴〗
明孝宗提倡直言进谏，为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近声色，勤于政事，重视司法。孝宗天子的勤政终于获得了回报，弘治朝吏治清明，任贤使能，抑制官宦，勤于务政，提倡节约，与民休息，是明朝历史上经济昌盛、人民安身立命的清静时期，史上称为“弘治中兴”。
〖明世宗〗
明朝第十一位天子，在位45年，是明朝现实统治时间最长的天子。在他执政的前二十年中颇有作为，以不因循守旧的刷新精神开创了中兴时势。二十一年之后日益侵蚀，朝政日坏，大礼议杖笞群臣、信奉玄门并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、刚愎自用、时势动荡不堪。
〖嘉靖中兴〗
明世宗统治前期，泛起“嘉靖中兴”的时势。政治上集异纳谏，勤于政务，整理朝纲，推行新政；经济上严革贪赃枉法，还地于民，勉励耕织，重新整理赋役，赈济灾荒；文化上刷新科举之弊，纠正孔子称呼和典祀，这时代，“资笔器义”最先萌芽，文化和科技空前昌盛，优异文学作品和优异人物大宗涌现。
〖大礼仪之争〗
杨廷和为首的旧阁权集团同张璁等新进士医生之间围绕着其时“继统”与“继嗣”的“大礼议”之争，最后明世宗以君权的高压竣事。外貌上是“继统”与“继嗣”的礼仪形式之争，而实蕴涵着皇权与阁权的政治之争，以及学术头脑上正统朱学与新兴王学之争。
〖壬寅宫变〗
世宗后期不视朝，信仰玄门，信用术士，在宫中日夜祈祷。先后大宠羽士邵元节、术士陶仲文。1542年，宁嫔王氏与杨金英、邢翠莲等宫女十余人趁世宗熟睡之际妄想将其勒死，史称壬寅宫变。
〖庚戍之变〗
嘉靖一朝，国家外祸一直。北方鞑靼趁明朝虚弱而入据河套。1550年鞑靼首领俺答进犯大同，宣大总兵仇鸾重金收买俺答，让其转向其他目的。效果俺答转而直攻北京，在北京城郊放纵抢掠后西去，明朝军队在追击历程中战败，此为庚戌之变。
〖严嵩〗
字惟中，号勉庵、介溪、分宜等，他是明朝著名的权臣，擅专国政达20年之久，时代逼害忠良、巨贪恶富、祸国殃民、松懈朝纲，63岁拜相入阁。《明史》将严嵩列为明代六巨猾臣之一，称其“惟一意媚上，窃权罔利”。
〖戚继光〗
明朝抗倭名将，优异的军事家、书法家、诗人、民族英雄。戚继光在东南沿�？够髻量苁嗄�，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命工业清静；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，守卫了北部领土的清静，增进了蒙汉民族的清静生长。同时，戚继光又是一位优异的武器专家和军事工程家。
〖俞大猷〗
明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。俞大猷一生险些都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将仇人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。建设兵车营，设计创立了用兵车搪塞骑兵的战术。官授平蛮将军，死后被追谥为武襄。
〖后七子〗
中国明代的文学门户，成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤。后七子继续前七子的文学主张，同样强调“文必秦汉，诗必盛唐”，以汉魏、盛唐为楷模。可是他们复古拟古，主格调，讲程序，相互标榜，广立门户，阵容更浩荡，从而把明代文学的复古倾向推向热潮。
〖唐宋派〗
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文门户，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本看法是阻挡以文接纳代“道统”，主张“文道合一”的古板。唐宋派对前后七子盲目复古主张的批判是尖锐的。唐宋派散文成绩凌驾前后七子，他们主张的“胸臆”、“心源”，指的是道学家的心田天下。
〖归有光〗
明代官员、散文家，著名古文家。字熙甫，又字开甫，又名震川，又号项脊生，世称“震川先生”。归有光均重视唐宋古文，其散文气概质朴，情绪真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人赞美其散文为“明文第一”， 著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
〖吴承恩〗
字汝忠，号射阳山人，祖籍安徽桐城高甸。中国明代优异的小说家，是四台甫著之一《西游记》的作者。自幼敏慧，博览群书，尤喜欢神话故事。在科举中屡遭波折，嘉靖中补贡生。由于宦途困窘，晚年绝意仕进，闭门著述。
〖西游记〗
中国古典四台甫著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了其时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。主要形貌了孙悟空、猪八戒、沙僧三人�；ぬ粕餍腥【�，唐僧从投胎到取经八十一受难，一起降妖伏魔，九九归一，终于抵达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
祝好朋侪四时佳气亲仁里，五色祥云积善家！