
潜沉从医十年龄,岂畏人消瘦;
漫路勤为舟,研阅百卷,签纸盈双袖。
岐黄史籍实众多,须全心探讨;
辰光易流逝,当紧操术,增万人之寿。
吴昆(生于1552年,卒年不详),字山甫,号鹤皋,又号鹤皋山人、参黄子、参黄生。南徽州府歙县(今属安徽省黄山市)人。世居歙西澄塘。吴昆出生于书香门弟,祖父吴正伦医术高明,医名颇著。吴昆幼年英异,为文藻思横溢,因举子业不售而“投举子笔,专岐黄业”。15岁学医于乡贤名医余午亭,“居三年,与师谈论,咸当师心。继由三吴循浙,历荆襄,抵燕赵,就有道者师受之焉”,“未及壮年,负岌万里,虚衷北门,不减七十二师”。由此扩大了见识,富厚了临床履历,对各家兼收并蓄,涤讪了雄厚的医学基础。行医于宣城、当涂、和县等地,通晓针灸方药,所至声名籍籍,活人无数。
祖父吴正伦,为明代隆庆至万历间名医,曾治愈神宗朱翊疾病,以及穆宗朱载后贵妃之疾病而名闻朝野。厥后遭太医嫉妒,饮鸩酒而亡,伯父元昌,父亲文韬二公,皆修德隐居世中,家中藏书甚为富厚,对《内经》颇多研究。昆自幼智慧勤学,熟读六籍文章,习儒举业。因受家庭熏陶,常浏览医书,在15岁时,已最先接触医学,通读《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙》、《脉经》、《伤寒论》等经典,精晓河间、东垣、丹溪等诸贤医籍,为其日后行医、著书打下了优异的医学基础。
25岁时,举业不第,乡里尊长劝其“昔人不得志于时,多为医以济世。即由此专心于岐黄医事。拜余养正(午亭)为师学医。据吴氏著作中纪录,为师教育主要从临证看病切脉、处方用药上,教授心得窍门。三年后,游学于江苏、浙江、湖北、河南、河北等地,负笈万里,就“有道者为师”,故称有“七十二师”。谦逊勤学的品质,富厚了吴昆的人生阅历,坦荡了医学视野。注重吸收差别门户的医学履历及秘传,同时,广交朋侪,拓宽了头脑空间。在此时,校注整理滑寿《明堂图四幅》。
33岁时,教授医学,带徒弟三人,方元振、汪跃德、汪拭及侄孙吴子湛,因于“世医昧于上古经论,不达于中古之方”,不明方义与方证关系,不明药物升降浮沉之性,以及宣、通、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿之法,横竖类从之理,而盲目执方用药疗病,危害性极大。于是选取古今良医之方七百余首,“撰之于经,酌以正见,订之于证,发其微义”,著成《医方考》六卷。同年,又将所读过有关诊病切脉的医书要点,摘抄为语录,重点注释或述之师传心得,著成《脉语》二篇。
43岁时,吴昆对《素问》举行全文注释,著成《素问吴注》,自序作《内经吴注》二十四卷。从该书参校友人名单推测,此时期吴昆可能在太医院里教授《素问》,整理者有太学生8人,太医院医生1人,儒生3人,礼部儒生3人,庠生6人,居士1人,共计21人。此书可能是吴氏授课讲稿,由众人整理网络而成。
67岁时,随着临证履历的积累,学识日丰,对以往针砭治验不可尽得其中之奥旨者,经由三十年一直探讨,始破迷津,医学头脑进入成熟期。带生徒23人(包括侄孙吴象先),将自己在针灸方面的研究心得,团结历代经典叙述、医家歌赋,写成《针方六集》六卷,旨在羽翼《图经》(明刊《钥人腧穴针灸图经》)的学习使用。吴氏订�;佟睹魈猛妓姆�(又作《正伏侧人脏腑明堂图》)。一并收入此书卷首“神照集”中,形成该书图文并茂的著述特点。
据丹波元坚《医籍考》“亡名氏鹤来山人传”剖析,吴氏还著有《十三科证治》、《药纂》等书。惜今未能见到。
1.方剂之孝顺
吴氏壮年曾致力医方研究。这是由于吴氏从医十八年后,贽见过一些医家,其中什九既昧于经论,又多不谙方旨药性,故疗病每使病人难愈。为此吴氏发志取医方七百余首,按证排列,逐方发其微义,书称《医方考》,计六卷。这是一部从临床适用着眼的医方。全书分七十二门,包括内、外、妇、儿、五官各科证候。各门首叙病因,次列方剂,再列适用证候及用法、注重事项等。尤其值得重视的是每方后所附之方解,考证精详,文字清晰,很见功力。使读者不但易于体会方旨,且可便于掌握治病用药,方剂加减之要领。
2.针灸之集成
吴昆晚年尚著有《针方六集》六卷(万历四十六年戊午写序成书,时年六十七岁)。吴氏精研针灸多年,但早岁在理论上未能一时意会,后积数十年临床经脸,及晚年始渐悟成书。
吴昆既承家学,又受师教,理论与临床均造诣较深,著有《吴注黄帝内经素问》、《医方考》、《脉语》、《针方六集》等医书。《素问吴注》24卷,对经典训释看法深刻,语简理明,多所施展,校勘了王冰经文的多处过失。人赠雅号“参黄子”,乃喻其能洞察黄帝经旨之奥,医技精湛,看法独到,往往出人意料而令众医折服。《素问吴注》是继全元起、王冰、马莳之后通注《素问》的第四家,对后世爆发了深远的影响。《医方考》6卷72门,广搜医方700余首,着眼临床,适用性强,是我国第一部注释方剂的主要著作,16世纪东传日本、朝鲜及东南亚各国,影响很大。创有清气化痰丸、知柏地黄丸等名方。晚年集古代针灸大成,掺小我私家看法,著成《针方六集》,临床价值较大。
祝好朋侪日日开心心情好,夜夜睡眠无懊恼!
潜沉从医十年龄,岂畏人消瘦;
漫路勤为舟,研阅百卷,签纸盈双袖。
岐黄史籍实众多,须全心探讨;
辰光易流逝,当紧操术,增万人之寿。
吴昆(生于1552年,卒年不详),字山甫,号鹤皋,又号鹤皋山人、参黄子、参黄生。南徽州府歙县(今属安徽省黄山市)人。世居歙西澄塘。吴昆出生于书香门弟,祖父吴正伦医术高明,医名颇著。吴昆幼年英异,为文藻思横溢,因举子业不售而“投举子笔,专岐黄业”。15岁学医于乡贤名医余午亭,“居三年,与师谈论,咸当师心。继由三吴循浙,历荆襄,抵燕赵,就有道者师受之焉”,“未及壮年,负岌万里,虚衷北门,不减七十二师”。由此扩大了见识,富厚了临床履历,对各家兼收并蓄,涤讪了雄厚的医学基础。行医于宣城、当涂、和县等地,通晓针灸方药,所至声名籍籍,活人无数。
祖父吴正伦,为明代隆庆至万历间名医,曾治愈神宗朱翊疾病,以及穆宗朱载后贵妃之疾病而名闻朝野。厥后遭太医嫉妒,饮鸩酒而亡,伯父元昌,父亲文韬二公,皆修德隐居世中,家中藏书甚为富厚,对《内经》颇多研究。昆自幼智慧勤学,熟读六籍文章,习儒举业。因受家庭熏陶,常浏览医书,在15岁时,已最先接触医学,通读《素问》、《灵枢》、《难经》、《甲乙》、《脉经》、《伤寒论》等经典,精晓河间、东垣、丹溪等诸贤医籍,为其日后行医、著书打下了优异的医学基础。
25岁时,举业不第,乡里尊长劝其“昔人不得志于时,多为医以济世。即由此专心于岐黄医事。拜余养正(午亭)为师学医。据吴氏著作中纪录,为师教育主要从临证看病切脉、处方用药上,教授心得窍门。三年后,游学于江苏、浙江、湖北、河南、河北等地,负笈万里,就“有道者为师”,故称有“七十二师”。谦逊勤学的品质,富厚了吴昆的人生阅历,坦荡了医学视野。注重吸收差别门户的医学履历及秘传,同时,广交朋侪,拓宽了头脑空间。在此时,校注整理滑寿《明堂图四幅》。
33岁时,教授医学,带徒弟三人,方元振、汪跃德、汪拭及侄孙吴子湛,因于“世医昧于上古经论,不达于中古之方”,不明方义与方证关系,不明药物升降浮沉之性,以及宣、通、泻、轻、重、滑、涩、燥、湿之法,横竖类从之理,而盲目执方用药疗病,危害性极大。于是选取古今良医之方七百余首,“撰之于经,酌以正见,订之于证,发其微义”,著成《医方考》六卷。同年,又将所读过有关诊病切脉的医书要点,摘抄为语录,重点注释或述之师传心得,著成《脉语》二篇。
43岁时,吴昆对《素问》举行全文注释,著成《素问吴注》,自序作《内经吴注》二十四卷。从该书参校友人名单推测,此时期吴昆可能在太医院里教授《素问》,整理者有太学生8人,太医院医生1人,儒生3人,礼部儒生3人,庠生6人,居士1人,共计21人。此书可能是吴氏授课讲稿,由众人整理网络而成。
67岁时,随着临证履历的积累,学识日丰,对以往针砭治验不可尽得其中之奥旨者,经由三十年一直探讨,始破迷津,医学头脑进入成熟期。带生徒23人(包括侄孙吴象先),将自己在针灸方面的研究心得,团结历代经典叙述、医家歌赋,写成《针方六集》六卷,旨在羽翼《图经》(明刊《钥人腧穴针灸图经》)的学习使用。吴氏订�;佟睹魈猛妓姆�(又作《正伏侧人脏腑明堂图》)。一并收入此书卷首“神照集”中,形成该书图文并茂的著述特点。
据丹波元坚《医籍考》“亡名氏鹤来山人传”剖析,吴氏还著有《十三科证治》、《药纂》等书。惜今未能见到。
1.方剂之孝顺
吴氏壮年曾致力医方研究。这是由于吴氏从医十八年后,贽见过一些医家,其中什九既昧于经论,又多不谙方旨药性,故疗病每使病人难愈。为此吴氏发志取医方七百余首,按证排列,逐方发其微义,书称《医方考》,计六卷。这是一部从临床适用着眼的医方。全书分七十二门,包括内、外、妇、儿、五官各科证候。各门首叙病因,次列方剂,再列适用证候及用法、注重事项等。尤其值得重视的是每方后所附之方解,考证精详,文字清晰,很见功力。使读者不但易于体会方旨,且可便于掌握治病用药,方剂加减之要领。
2.针灸之集成
吴昆晚年尚著有《针方六集》六卷(万历四十六年戊午写序成书,时年六十七岁)。吴氏精研针灸多年,但早岁在理论上未能一时意会,后积数十年临床经脸,及晚年始渐悟成书。
吴昆既承家学,又受师教,理论与临床均造诣较深,著有《吴注黄帝内经素问》、《医方考》、《脉语》、《针方六集》等医书。《素问吴注》24卷,对经典训释看法深刻,语简理明,多所施展,校勘了王冰经文的多处过失。人赠雅号“参黄子”,乃喻其能洞察黄帝经旨之奥,医技精湛,看法独到,往往出人意料而令众医折服。《素问吴注》是继全元起、王冰、马莳之后通注《素问》的第四家,对后世爆发了深远的影响。《医方考》6卷72门,广搜医方700余首,着眼临床,适用性强,是我国第一部注释方剂的主要著作,16世纪东传日本、朝鲜及东南亚各国,影响很大。创有清气化痰丸、知柏地黄丸等名方。晚年集古代针灸大成,掺小我私家看法,著成《针方六集》,临床价值较大。
祝好朋侪日日开心心情好,夜夜睡眠无懊恼!