望闻问切医之纲，
齐断病症用古方。
祥察细辨因人异，
古今中医不寻常。
望闻问切
望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲要。”
望诊
望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等举行有目的的视察，以测知内脏病变，中医通过大宗的医疗实践，逐渐熟悉到机体外部，特殊是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系很是亲近。若是脏腑阴阳气血有了转变，就一定反应到体表。中医的望详细就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白照旧黄，口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白，鼻子是否有鼻炎，鼻涕是稀照旧稠，颜色黄色照旧白色，耳朵形状、性状，然后有没有耳鸣或者耳炎。
闻诊
闻诊，包括听声音和嗅气息两个方面。主要是听患者语言气息的崎岖、强弱、清浊、缓急等转变，以区分病情的虚实寒热。
问诊
问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以相识病情，有关疾病爆发的时间、缘故原由、经由、既往病史、患者的病痛所在，以及生涯习惯、饮食喜欢等与疾病有关的情形，故问诊是相识病情和病史的主要要领之一，在四诊中占有主要的位置。同时还须注重内外情形、天气、栖身地区、生涯及饮食嗜好、性格情绪、体质类型等与疾病的关系，针对妇女、小儿等差别工具，详察细辨。
切诊
指摸脉象。切诊是指用手触按病人身体，借此相识病情的一种要领。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后动脉搏动处，借以体察脉象转变，区分脏腑功效盛衰，气血津精虚滞的一种要领。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容缓和，柔和有力，流利匀称，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。差别脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。脉象的差别转变反应了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的转变。由于气血津液都需五脏协同合作才华完成其生化输泄，以是气血津液的虚滞也就反应了五脏功效的盛衰，从而反应于脉，形成差别的脉象。
祝好朋侪山水灵妙能生慧，花木逼真乐奉人！
望闻问切医之纲，
齐断病症用古方。
祥察细辨因人异，
古今中医不寻常。
望闻问切
望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问，指询问症状；切，指摸脉象。合称四诊。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲要。”
望诊
望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等举行有目的的视察，以测知内脏病变，中医通过大宗的医疗实践，逐渐熟悉到机体外部，特殊是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系很是亲近。若是脏腑阴阳气血有了转变，就一定反应到体表。中医的望详细就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白照旧黄，口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白，鼻子是否有鼻炎，鼻涕是稀照旧稠，颜色黄色照旧白色，耳朵形状、性状，然后有没有耳鸣或者耳炎。
闻诊
闻诊，包括听声音和嗅气息两个方面。主要是听患者语言气息的崎岖、强弱、清浊、缓急等转变，以区分病情的虚实寒热。
问诊
问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以相识病情，有关疾病爆发的时间、缘故原由、经由、既往病史、患者的病痛所在，以及生涯习惯、饮食喜欢等与疾病有关的情形，故问诊是相识病情和病史的主要要领之一，在四诊中占有主要的位置。同时还须注重内外情形、天气、栖身地区、生涯及饮食嗜好、性格情绪、体质类型等与疾病的关系，针对妇女、小儿等差别工具，详察细辨。
切诊
指摸脉象。切诊是指用手触按病人身体，借此相识病情的一种要领。切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后动脉搏动处，借以体察脉象转变，区分脏腑功效盛衰，气血津精虚滞的一种要领。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容缓和，柔和有力，流利匀称，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。差别脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。脉象的差别转变反应了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的转变。由于气血津液都需五脏协同合作才华完成其生化输泄，以是气血津液的虚滞也就反应了五脏功效的盛衰，从而反应于脉，形成差别的脉象。
祝好朋侪山水灵妙能生慧，花木逼真乐奉人！