卷卷医书出奇方 ，
内外兼治学为纲。
脏腑去疾免疼痛 ，
中医理疗不寻常。
王怀隐
王怀隐 ，古代医家名。睢阳(今河南商丘)人 ，其初曾为羽士 ，居京师津隆观 ，并以医术着名。后宋太宗于太平兴国初诏其为官 ，初任尚药奉御 ，后迁翰林医官使 ，并尝治愈吴越王之子钱惟浚之疾 ，深受欣赏。时太宗留心医药 ，尝以所藏之方千首出示 ，并命翰林医官院搜集种种方剂达万余首 ，由王怀隐会同副使王祐、郑奇并医官陈昭遇等人配合整理编次 ，以病归方 ，每类之下 ，以《诸病源候论》冠之 ，次列方剂 ，得一百卷 ，于淳化年间刊成 ，太宗亲为之序 ，是为《太平圣惠方》 ，其中资料甚多 ，有些系古医籍佚文 ，甚可珍贵。
主要著作
《太平圣惠方》 ，是一部网络方剂为主的 ，综合性的大型医学著作。总结了唐宋之间宽大人民的医疗履历 ，也是诸家名验方的一次大汇合。全书100卷 ，1670门 ，集验方16834道 ，约280万言。一卷为总论 ，包括诊断、脉法和用药规则；三至七卷为五脏六腑之病及治方；八至十四卷为伤寒及其治方；十五至十八卷为时气、热病及其治方；十九至三十一卷为风病、痨病及其治方；三十二至三十七卷 ，为眼、口、齿、喉、鼻、耳等病及其治方；三十八至三十九卷为服石息争毒；四十至五十九卷为头、胸、霍乱、消渴、水病、黄疸、淋痢等杂病及其治方；六十至六十八卷为外科疮疡；六十九至八十一卷为妇科病及治方；八十二至九十三卷为儿科病及治方；九十四至九十八卷为仙人、丹药、食治、补益等；最后两卷为明堂针炙。
学术内容
王氏等重视脏腑疾病 ，把“脏腑疾病”置于所载种种疾病之首 ，对脏腑的心理病理、虚实寒热、主证诸方 ，均作了叙述。计有13种肝胆病方 ，14种心与小肠疾患 ，18种脾与胃疾患 ，14种肺与大肠疾患 ，16种肾与膀胱疾患。如肝脏病 ，即记有治肝虚补肝诸方 ，治肝实泻肝诸方 ，治肝气缺乏诸方 ，治肝脏中风诸方 ，治肝风筋拘挛诸方 ，治肝壅热头目倒运诸方 ，治肝气逆面青多怒诸方 ，治肝脏风毒流注脚膝筋脉疼痛诸方和治肝风冷转筋诸方等 ，然后又凭证每一类型中所泛起的差别症状 ，施以差别的治法 ，有纲有目 ，条分缕晰。对五脏用药 ，王氏并加以明确归类 ，其中肝脏用药有蕤仁等28种 ，心脏用药有麦门冬等23种 ，脾脏用药有黄芪等25种 ，肺脏用药有款冬花等26种 ，肾脏用药有肉苁蓉等21种 ，这种归类要领 ，对后世医家有很大影响。王氏等还总结出95种病的通用药 ，并选用了一些前代少用或不必的药物。故宋人蔡襄曾说《圣惠方》多“异域瑰奇”之品。
王氏于经络、腧穴以及刺灸、治法等方面 ，亦“采摭前经 ，研复至理” ，有所施展提高。他们还很是重视医德和医术的修养 ，并设专篇叙述。在《太平圣惠方卷第一叙为医》中指出：“夫为医者 ，先谙甲乙素问 ，明堂针经 ，俞穴流注 ，本草药对 ，三部九候 ，五脏六腑 ，内外虚实 ，阴阳盛衰 ，诸家方论 ，并须精熟 ，然后涉猎诗书 ，该博释老 ，全之四教 ，备以五常 ，明希夷恬淡之门 ，达喜舍慈善之旨 ，…一是以学者必需傍探典笈 ，邈审妍媸 ，服勤以求 ，探赜无厌。忽恣道听 ，矜持己长 ，炫耀声称 ，漫溢信用……夫如是则须洞明物理 ，晓达人情 ，悟造化之变通 ，定休咎之神秘 ，视表知里 ，诊候处方 ，�；痴镏�；并救含灵之苦 ，苟用药有准 ，则厥疾必瘳。若能留心于斯 ，具而学之 ，则为医之道 ，精美绝伦 ，触事皆通矣。”其对医术修养之要求 ，至今仍有主要的现实意义。
后世影响
王氏等编著的《太平圣惠方》 ，总结了唐宋之际种种方书的有关内容和宽大人民群众的医疗履历。既是各家验方的汇编 ，又是一部综合性的医学巨著 ，其内容富厚 ，理论看法也较量统一 ，对文献研究和中医临床实践均有主要价值。
祝好朋侪家业兴旺财路广 ，老小平安福寿长！
卷卷医书出奇方 ，
内外兼治学为纲。
脏腑去疾免疼痛 ，
中医理疗不寻常。
王怀隐
王怀隐 ，古代医家名。睢阳(今河南商丘)人 ，其初曾为羽士 ，居京师津隆观 ，并以医术着名。后宋太宗于太平兴国初诏其为官 ，初任尚药奉御 ，后迁翰林医官使 ，并尝治愈吴越王之子钱惟浚之疾 ，深受欣赏。时太宗留心医药 ，尝以所藏之方千首出示 ，并命翰林医官院搜集种种方剂达万余首 ，由王怀隐会同副使王祐、郑奇并医官陈昭遇等人配合整理编次 ，以病归方 ，每类之下 ，以《诸病源候论》冠之 ，次列方剂 ，得一百卷 ，于淳化年间刊成 ，太宗亲为之序 ，是为《太平圣惠方》 ，其中资料甚多 ，有些系古医籍佚文 ，甚可珍贵。
主要著作
《太平圣惠方》 ，是一部网络方剂为主的 ，综合性的大型医学著作。总结了唐宋之间宽大人民的医疗履历 ，也是诸家名验方的一次大汇合。全书100卷 ，1670门 ，集验方16834道 ，约280万言。一卷为总论 ，包括诊断、脉法和用药规则；三至七卷为五脏六腑之病及治方；八至十四卷为伤寒及其治方；十五至十八卷为时气、热病及其治方；十九至三十一卷为风病、痨病及其治方；三十二至三十七卷 ，为眼、口、齿、喉、鼻、耳等病及其治方；三十八至三十九卷为服石息争毒；四十至五十九卷为头、胸、霍乱、消渴、水病、黄疸、淋痢等杂病及其治方；六十至六十八卷为外科疮疡；六十九至八十一卷为妇科病及治方；八十二至九十三卷为儿科病及治方；九十四至九十八卷为仙人、丹药、食治、补益等；最后两卷为明堂针炙。
学术内容
王氏等重视脏腑疾病 ，把“脏腑疾病”置于所载种种疾病之首 ，对脏腑的心理病理、虚实寒热、主证诸方 ，均作了叙述。计有13种肝胆病方 ，14种心与小肠疾患 ，18种脾与胃疾患 ，14种肺与大肠疾患 ，16种肾与膀胱疾患。如肝脏病 ，即记有治肝虚补肝诸方 ，治肝实泻肝诸方 ，治肝气缺乏诸方 ，治肝脏中风诸方 ，治肝风筋拘挛诸方 ，治肝壅热头目倒运诸方 ，治肝气逆面青多怒诸方 ，治肝脏风毒流注脚膝筋脉疼痛诸方和治肝风冷转筋诸方等 ，然后又凭证每一类型中所泛起的差别症状 ，施以差别的治法 ，有纲有目 ，条分缕晰。对五脏用药 ，王氏并加以明确归类 ，其中肝脏用药有蕤仁等28种 ，心脏用药有麦门冬等23种 ，脾脏用药有黄芪等25种 ，肺脏用药有款冬花等26种 ，肾脏用药有肉苁蓉等21种 ，这种归类要领 ，对后世医家有很大影响。王氏等还总结出95种病的通用药 ，并选用了一些前代少用或不必的药物。故宋人蔡襄曾说《圣惠方》多“异域瑰奇”之品。
王氏于经络、腧穴以及刺灸、治法等方面 ，亦“采摭前经 ，研复至理” ，有所施展提高。他们还很是重视医德和医术的修养 ，并设专篇叙述。在《太平圣惠方卷第一叙为医》中指出：“夫为医者 ，先谙甲乙素问 ，明堂针经 ，俞穴流注 ，本草药对 ，三部九候 ，五脏六腑 ，内外虚实 ，阴阳盛衰 ，诸家方论 ，并须精熟 ，然后涉猎诗书 ，该博释老 ，全之四教 ，备以五常 ，明希夷恬淡之门 ，达喜舍慈善之旨 ，…一是以学者必需傍探典笈 ，邈审妍媸 ，服勤以求 ，探赜无厌。忽恣道听 ，矜持己长 ，炫耀声称 ，漫溢信用……夫如是则须洞明物理 ，晓达人情 ，悟造化之变通 ，定休咎之神秘 ，视表知里 ，诊候处方 ，�；痴镏�；并救含灵之苦 ，苟用药有准 ，则厥疾必瘳。若能留心于斯 ，具而学之 ，则为医之道 ，精美绝伦 ，触事皆通矣。”其对医术修养之要求 ，至今仍有主要的现实意义。
后世影响
王氏等编著的《太平圣惠方》 ，总结了唐宋之际种种方书的有关内容和宽大人民群众的医疗履历。既是各家验方的汇编 ，又是一部综合性的医学巨著 ，其内容富厚 ，理论看法也较量统一 ，对文献研究和中医临床实践均有主要价值。
祝好朋侪家业兴旺财路广 ，老小平安福寿长！