中医文化古而精，
百法对症应数灵。
博施济众亲邻里，
辩证施治细吩咐。
古板中医生长历程（五）
古板中医历史悠久，理论系统完整，疗法奇异，蕴藏富厚的实践履历。纵览历史生长历程，其医学基础早在二千年前已形成，历代医家继续前人知识，剖析其理论，使原有基础获得充分和施展，再团结各自的文化修养和医学履历，一直增补、立异，而形成现今的时势。总括来说，中医学的生长是以文籍注释为主导；使用前人涤讪的基础为依据，将内容一直注释而逐步完善起来的。
六、医药学理论和实践进一步生长
明 (公元1368 - 1644年)
1586年，马莳《黄帝内经素问灵枢注证发微》将《素问》《灵枢》重新分卷加以注释，也是《灵枢》的最早全注本；1589年，方有执《伤寒论条辨》将《伤寒论》原文详加考订注释；1591年，高濂《遵生八笺》有关养生保健的叙述；1601年，杨继洲《针灸大成》先容了综合针灸与药物治疗的履历，是明代主要的针灸专书；1602年，王肯堂《证治准绳》包括杂病、类方、伤寒、疡疮、幼科、女科共六科诊治规则，又称《六科准绳》；1604年，龚云林《小儿推拿秘旨》总结了前人有关小儿推拿疗法及成绩，并加入作者履历。
1615年，龚延贤《寿世保元》述内、外、妇、儿各科病证的诊断及综合疗法；1617年，陈实功《外科正宗》主张对外科疾病调理脾胃，并对多项手术及癌肿有准确形貌；1620年，武之望《济阴纲目》以经、带、胎、产诸病排列纲目编撰，便于妇科临证应用；1622年，缪希雍《炮炙大法》对学习、研究中药炮制法，及用药注重事项均有主要参考价值；1624年，张介宾《类经》凭证性子将《内经》原文再分类，并予以注解，很有参考价值。
1632年，陈司成《霉疮秘录》较早的梅毒专书；1640年，张景岳《景岳全书》有关内科疾病的综合性医籍，包括理论、诊断、治疗、各家叙述评议、履历、方剂等，是叙述理论与临症各科诊治的全书；1642年，吴有性《温疫论》建设「戾气」学说，即现代有关细菌或病毒性熏染病学说，对熏染病的生长有突出孝顺。
清 (公元1644 - 1911年)
1644年，傅仁宇《审阅瑶函》纪录眼科病证108证，308余方剂，附有插图，又称为《眼科大全》；1665年，祁坤《外科大成》记有外科辨证论治要点与常用方剂；1669年，柯琴《伤寒来苏集》为《伤寒论注》《伤寒论翼》《伤寒附翼》合编本；1670年，张志聪《黄帝内经素问灵枢集注》使《内经》的不少疑难问题获得剖析；1682年，汪昂《医方集解》一本应用较广的方书；1687年，赵献可《医贯》强调「命门之火」的主要，提倡温补疗法。
1694年，汪昂《本草备要》先容药性专书，书中已明确地指出吸烟的祸殃；1695年，夏鼎《幼科铁镜》对儿科的推拿疗法颇为重视，叙述了作者自己的履历与看法，关于指纹望诊及惊病的州病证也提出差别的看法；1697年，王宏翰《古今医史》有关医学史叙述；1723年，蒋廷锡《古今图书集成》受命于清政府编辑的大型类书，内有《医部全录》520卷；1729年，尤怡《金匮要略心典》对《金匮要略》举行校正、注释和叙述，说理清晰。
祝好朋侪家业兴旺财路广，老小平安福寿长！
中医文化古而精，
百法对症应数灵。
博施济众亲邻里，
辩证施治细吩咐。
古板中医生长历程（五）
古板中医历史悠久，理论系统完整，疗法奇异，蕴藏富厚的实践履历。纵览历史生长历程，其医学基础早在二千年前已形成，历代医家继续前人知识，剖析其理论，使原有基础获得充分和施展，再团结各自的文化修养和医学履历，一直增补、立异，而形成现今的时势。总括来说，中医学的生长是以文籍注释为主导；使用前人涤讪的基础为依据，将内容一直注释而逐步完善起来的。
六、医药学理论和实践进一步生长
明 (公元1368 - 1644年)
1586年，马莳《黄帝内经素问灵枢注证发微》将《素问》《灵枢》重新分卷加以注释，也是《灵枢》的最早全注本；1589年，方有执《伤寒论条辨》将《伤寒论》原文详加考订注释；1591年，高濂《遵生八笺》有关养生保健的叙述；1601年，杨继洲《针灸大成》先容了综合针灸与药物治疗的履历，是明代主要的针灸专书；1602年，王肯堂《证治准绳》包括杂病、类方、伤寒、疡疮、幼科、女科共六科诊治规则，又称《六科准绳》；1604年，龚云林《小儿推拿秘旨》总结了前人有关小儿推拿疗法及成绩，并加入作者履历。
1615年，龚延贤《寿世保元》述内、外、妇、儿各科病证的诊断及综合疗法；1617年，陈实功《外科正宗》主张对外科疾病调理脾胃，并对多项手术及癌肿有准确形貌；1620年，武之望《济阴纲目》以经、带、胎、产诸病排列纲目编撰，便于妇科临证应用；1622年，缪希雍《炮炙大法》对学习、研究中药炮制法，及用药注重事项均有主要参考价值；1624年，张介宾《类经》凭证性子将《内经》原文再分类，并予以注解，很有参考价值。
1632年，陈司成《霉疮秘录》较早的梅毒专书；1640年，张景岳《景岳全书》有关内科疾病的综合性医籍，包括理论、诊断、治疗、各家叙述评议、履历、方剂等，是叙述理论与临症各科诊治的全书；1642年，吴有性《温疫论》建设「戾气」学说，即现代有关细菌或病毒性熏染病学说，对熏染病的生长有突出孝顺。
清 (公元1644 - 1911年)
1644年，傅仁宇《审阅瑶函》纪录眼科病证108证，308余方剂，附有插图，又称为《眼科大全》；1665年，祁坤《外科大成》记有外科辨证论治要点与常用方剂；1669年，柯琴《伤寒来苏集》为《伤寒论注》《伤寒论翼》《伤寒附翼》合编本；1670年，张志聪《黄帝内经素问灵枢集注》使《内经》的不少疑难问题获得剖析；1682年，汪昂《医方集解》一本应用较广的方书；1687年，赵献可《医贯》强调「命门之火」的主要，提倡温补疗法。
1694年，汪昂《本草备要》先容药性专书，书中已明确地指出吸烟的祸殃；1695年，夏鼎《幼科铁镜》对儿科的推拿疗法颇为重视，叙述了作者自己的履历与看法，关于指纹望诊及惊病的州病证也提出差别的看法；1697年，王宏翰《古今医史》有关医学史叙述；1723年，蒋廷锡《古今图书集成》受命于清政府编辑的大型类书，内有《医部全录》520卷；1729年，尤怡《金匮要略心典》对《金匮要略》举行校正、注释和叙述，说理清晰。
祝好朋侪家业兴旺财路广，老小平安福寿长！