什么是病证团结 ？
在辨病的基础上举行辨证，是中医学固有的奇异内容。《素问·热论》中说：“夫热病者，皆伤寒之类也”，首先确定是由寒邪引起的热病，然后区分三阴三阳经中何者受病。后世的六经辨证、卫气营血辨证等，都是遵照《内经》精神，在先辨明疾病的基础上举行辨证的规范。
中医在区分病证时，追求病因是主要内容之一。中医的“因”有狭义、广义之分。狭义的“因”，是指一样平常常说的致病因子，如饮食劳倦、虫兽金刃所伤等。广义的“因”，则为除了上述狭义的“因”之外，还包括在疾病生长历程中爆发的一些病理转变，如气滞、瘀血、食积、痰饮等。此时，原始致病因素可能保存，也可能已消逝。这些病理转变就成为疾病的主要矛盾或实质所在，是辨证论治的主要工具。
区分病证的中心使命不是直接去寻找病源体或某器官的器质性病变，而是要凭证患病时泛起的各项异常转变来掌握疾病的实质。这个疾病的实质包括病因、病位、病性、病机、病人体质与周围情形等。简言之，区分病证就是在整体看法的指导下，运用四诊要领与辨证理论，对人体在致病因素影响下所泛起的一系列症状举行详尽地视察与剖析，从错综重大的征象中找出矛盾所在，确定其所患疾病与所属证候。
祝好朋侪福如东海滔滔至，财似春潮滔滔来！
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中医在区分病证时，追求病因是主要内容之一。中医的“因”有狭义、广义之分。狭义的“因”，是指一样平常常说的致病因子，如饮食劳倦、虫兽金刃所伤等。广义的“因”，则为除了上述狭义的“因”之外，还包括在疾病生长历程中爆发的一些病理转变，如气滞、瘀血、食积、痰饮等。此时，原始致病因素可能保存，也可能已消逝。这些病理转变就成为疾病的主要矛盾或实质所在，是辨证论治的主要工具。
区分病证的中心使命不是直接去寻找病源体或某器官的器质性病变，而是要凭证患病时泛起的各项异常转变来掌握疾病的实质。这个疾病的实质包括病因、病位、病性、病机、病人体质与周围情形等。简言之，区分病证就是在整体看法的指导下，运用四诊要领与辨证理论，对人体在致病因素影响下所泛起的一系列症状举行详尽地视察与剖析，从错综重大的征象中找出矛盾所在，确定其所患疾病与所属证候。
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