什么是火热内生？
01?寄义
火热内生 ，又称“内火”或“内热”。“内火” ，是由于阳盛有余 ，或阴虚阳亢 ，或由于气血的郁滞 ，或由于病邪的郁结而爆发 ，火热内扰导致性能亢奋的病理转变。
02?病理转变
1、邪郁化火：一是外感六淫风、寒、燥、湿等病邪 ，皆能郁滞从阳而化热化火 ，如寒郁化热、湿郁化火等；二是体内的病理性代谢产品 ，如痰浊、瘀血和食积、虫积等 ，均能郁而化火。邪郁化火是由于这些因素导致机体阳气郁滞 ，气郁则生热化火、实热内结所致。
2、五志过极化火：五志过极化火又称“五志之火” ，多指由于精神情志的刺激 ，影响了机体阴阳、气血和脏腑的心理平衡 ，造成气机郁结 ，气郁日久则从阳而化热 ，火热内生。肝郁气滞 ，气郁化火 ，发为“怒气”。
3、阴虚火旺：阴虚火旺属虚火 ，多由精亏血少、阴液大伤、阴虚阳亢而虚热虚火内生。一样平常阴虚内热多见全身性的虚热征象 ，而阴虚火旺征象则往往集中于机体的某一部位 ，如牙痛、咽痛、口干唇燥等。总之 ，火热内生的病理不过虚实两头。实火者 ，多源于阳气有余 ，或因邪郁化火 ，或因五志化火等。其病势急速 ，病程较短 ，多体现为壮热、面赤、口渴喜冷、小便黄赤、大便秘结 ，甚则狂躁、昏厥、舌红苔黄燥、脉洪数等症。虚火多由于精亏血少 ，阴虚不可制阳 ，虚阳上亢所致。其病势缓慢 ，病程较长 ，主要特征为五心烦热、午后颧红、失眠冷汗、口燥咽干、眩晕、耳鸣、舌红少苔、脉细数等。
火热病变的配合特点是：热（发热 ，恶热 ，喜冷）、赤（面赤 ，目赤 ，舌红）、稠（渗透物和渗透物 ，如痰、涕、白带粘稠）、燥（口渴 ，咽干 ，便燥）、动（神情急躁 ，脉数）。
03?外火与内火的关系
外火多由感受温热之邪或风寒暑湿燥五气化火所致 ，临床上有较量显着的外感病演变历程。内火则为脏腑阴阳气血失调或五志化火而致 ，其病变通过各脏腑的病理转变反应出来 ，无显着外感病史。但外火和内火又相互影响 ，内生之火可招致外火。如平素阴虚火旺或阳热亢盛者 ，感受六淫之后 ，内外交迫 ，常致五气从火而化。而外火亦可引动内火 ，如外火灼伤津血、引动肝阳、化火生风等。
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什么是火热内生？
01?寄义
火热内生 ，又称“内火”或“内热”。“内火” ，是由于阳盛有余 ，或阴虚阳亢 ，或由于气血的郁滞 ，或由于病邪的郁结而爆发 ，火热内扰导致性能亢奋的病理转变。
02?病理转变
1、邪郁化火：一是外感六淫风、寒、燥、湿等病邪 ，皆能郁滞从阳而化热化火 ，如寒郁化热、湿郁化火等；二是体内的病理性代谢产品 ，如痰浊、瘀血和食积、虫积等 ，均能郁而化火。邪郁化火是由于这些因素导致机体阳气郁滞 ，气郁则生热化火、实热内结所致。
2、五志过极化火：五志过极化火又称“五志之火” ，多指由于精神情志的刺激 ，影响了机体阴阳、气血和脏腑的心理平衡 ，造成气机郁结 ，气郁日久则从阳而化热 ，火热内生。肝郁气滞 ，气郁化火 ，发为“怒气”。
3、阴虚火旺：阴虚火旺属虚火 ，多由精亏血少、阴液大伤、阴虚阳亢而虚热虚火内生。一样平常阴虚内热多见全身性的虚热征象 ，而阴虚火旺征象则往往集中于机体的某一部位 ，如牙痛、咽痛、口干唇燥等。总之 ，火热内生的病理不过虚实两头。实火者 ，多源于阳气有余 ，或因邪郁化火 ，或因五志化火等。其病势急速 ，病程较短 ，多体现为壮热、面赤、口渴喜冷、小便黄赤、大便秘结 ，甚则狂躁、昏厥、舌红苔黄燥、脉洪数等症。虚火多由于精亏血少 ，阴虚不可制阳 ，虚阳上亢所致。其病势缓慢 ，病程较长 ，主要特征为五心烦热、午后颧红、失眠冷汗、口燥咽干、眩晕、耳鸣、舌红少苔、脉细数等。
火热病变的配合特点是：热（发热 ，恶热 ，喜冷）、赤（面赤 ，目赤 ，舌红）、稠（渗透物和渗透物 ，如痰、涕、白带粘稠）、燥（口渴 ，咽干 ，便燥）、动（神情急躁 ，脉数）。
03?外火与内火的关系
外火多由感受温热之邪或风寒暑湿燥五气化火所致 ，临床上有较量显着的外感病演变历程。内火则为脏腑阴阳气血失调或五志化火而致 ，其病变通过各脏腑的病理转变反应出来 ，无显着外感病史。但外火和内火又相互影响 ，内生之火可招致外火。如平素阴虚火旺或阳热亢盛者 ，感受六淫之后 ，内外交迫 ，常致五气从火而化。而外火亦可引动内火 ，如外火灼伤津血、引动肝阳、化火生风等。
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