什么是脾主运化 ?
2020-02-13

中医药文化.jpg

传运水谷化物情,
六腑五脏为内外。
心理情志密相关,
命归元大中医。


什么是脾主运化 ?


基础理论名词,脾的心理功效之一。脾主运化包括两个方面,一是运化水谷精微,即脾具有把水谷(饮食物)化为精微,并将精微物质转输至全身的心理功效;二是运化水液,即脾对水液有吸收、转输和布散的作用。

01?心理功效

1、运化水谷:水谷,泛指种种饮食物。运化水谷,指脾对饮食物的消化、吸收、布散、转化等作用,即对饮食物的消化吸收、精微物质的转运输布及其转化为气血津液等一系列生命历程。人体必需依赖于脾的运化,才华把饮食水谷转化成可以被人体使用的精微物质。同样,亦要靠脾的转输,才华将这些精微物质运送到各脏腑组织器官,使其施展正常的心理功效。如《素问·经脉别论》所说“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,性情散精,上归于肺”等,说明饮食物中营养物质的吸收,全赖于脾的转输才华布达于全身。而脾的这种心理功效,也是《素问·厥论》所说的:“脾主为胃行其津液者也。”

2、运化水液:指脾对水液的吸收、转输和布散功效,是脾主运化的主要组成部分。脾运化水液的功效包括两个方面:一是摄入到人体内的水液,需经由脾的运化转输,气化成津液,通过心肺而抵达周身脏腑组织器官,施展其濡养、滋润作用;二是代谢后的水液及某些废物,亦要经由脾转输而至肺、肾,通过肺、肾的气化作用,化为汗、尿等倾轧体外,维持人体水液代谢的协调平衡。


02?病理反应

1、中医学以为,脾的运化水谷的功效,全赖于性情,只有在性情强壮的情形下,水谷精微才得以正常的消化吸收,为化生精、气、血、津液提供足够的养料,从而使人体脏腑、经络、四肢百骸,以及皮毛筋肉等获得充分的营养,以维持正常的心理功效。若性情虚损,运化水谷的功效减退,则机体的消化吸收功效失常,则可泛起腹胀、便溏、食欲不振,则面黄肌瘦、疲倦乏力等病变,还可因气血生化缺乏、正气虚损而变生他病。如《脾胃论·脾胃盛衰论》所说:“百病皆有脾胃衰而生也。”

2、由于脾位于人体中焦,故在水液代谢中起着主要的枢纽作用。因此,只有性情强壮,则运化水液的功效才华正常施展,方能避免水液在体内不正常的障碍,亦就避免了湿、痰、饮等病理产品的爆发。若是性情虚,运化水液功效减退,则水液代谢障碍,多余的水液障碍于局部,即可爆发豪饮、湿浊水肿等病变。由于许多水湿停聚的病变均为脾的功效失常而引起,故《素问·至真要大论》说:“诸湿肿满,皆属于脾。”这就是脾生湿、脾为生痰之源和脾虚水肿的爆发气制。


祝好朋侪福如东海滔滔至,财似春潮滔滔来!

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什么是脾主运化 ?


基础理论名词,脾的心理功效之一。脾主运化包括两个方面,一是运化水谷精微,即脾具有把水谷(饮食物)化为精微,并将精微物质转输至全身的心理功效;二是运化水液,即脾对水液有吸收、转输和布散的作用。

01?心理功效

1、运化水谷:水谷,泛指种种饮食物。运化水谷,指脾对饮食物的消化、吸收、布散、转化等作用,即对饮食物的消化吸收、精微物质的转运输布及其转化为气血津液等一系列生命历程。人体必需依赖于脾的运化,才华把饮食水谷转化成可以被人体使用的精微物质。同样,亦要靠脾的转输,才华将这些精微物质运送到各脏腑组织器官,使其施展正常的心理功效。如《素问·经脉别论》所说“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,性情散精,上归于肺”等,说明饮食物中营养物质的吸收,全赖于脾的转输才华布达于全身。而脾的这种心理功效,也是《素问·厥论》所说的:“脾主为胃行其津液者也。”

2、运化水液:指脾对水液的吸收、转输和布散功效,是脾主运化的主要组成部分。脾运化水液的功效包括两个方面:一是摄入到人体内的水液,需经由脾的运化转输,气化成津液,通过心肺而抵达周身脏腑组织器官,施展其濡养、滋润作用;二是代谢后的水液及某些废物,亦要经由脾转输而至肺、肾,通过肺、肾的气化作用,化为汗、尿等倾轧体外,维持人体水液代谢的协调平衡。


02?病理反应

1、中医学以为,脾的运化水谷的功效,全赖于性情,只有在性情强壮的情形下,水谷精微才得以正常的消化吸收,为化生精、气、血、津液提供足够的养料,从而使人体脏腑、经络、四肢百骸,以及皮毛筋肉等获得充分的营养,以维持正常的心理功效。若性情虚损,运化水谷的功效减退,则机体的消化吸收功效失常,则可泛起腹胀、便溏、食欲不振,则面黄肌瘦、疲倦乏力等病变,还可因气血生化缺乏、正气虚损而变生他病。如《脾胃论·脾胃盛衰论》所说:“百病皆有脾胃衰而生也。”

2、由于脾位于人体中焦,故在水液代谢中起着主要的枢纽作用。因此,只有性情强壮,则运化水液的功效才华正常施展,方能避免水液在体内不正常的障碍,亦就避免了湿、痰、饮等病理产品的爆发。若是性情虚,运化水液功效减退,则水液代谢障碍,多余的水液障碍于局部,即可爆发豪饮、湿浊水肿等病变。由于许多水湿停聚的病变均为脾的功效失常而引起,故《素问·至真要大论》说:“诸湿肿满,皆属于脾。”这就是脾生湿、脾为生痰之源和脾虚水肿的爆发气制。


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