春节，在古代是一个“一元复始，万象更新”的日子，意味着春季的来临和希望的最先。春节真正成为普天同庆，天下加入的最主要佳节是从唐代最先的。那么，历朝历代的昔人事实是怎样过春节的呢 ？
一、东汉
东汉时期，祭祖是春节的主要运动和习俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”
二、南朝
南朝时期，春节阖家相互拜贺、饮宴，并开展娱乐运动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》纪录：“正月一日，……长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”尚有画鸡、燃炮竹、悬索、乞如愿等游戏。
三、晋朝
晋朝最早泛起除夕称呼，据晋朝周地方著的《风土记》纪录，晋朝已有除夕年夜守岁的习俗。除夕之夜，各相与赠予，称“馈岁” ；酒食相邀，称“别岁” ；长幼聚欢，祝颂完整，称“分岁” ；各人终夜不眠，以待天明，称“守岁”。此习俗，经唐宋相袭，并沿袭至今。
四、宋朝
宋朝过年最先吃饺子，称饺子为“角子”，中国人的春节习俗许多始于宋朝。宋代已普遍最先用纸包火药做成炮竹，由此除夕、春节放炮竹之俗便逐渐盛行，宋代的除夕夜，炮竹之声通宵一直。
五、明清
明朝时接灶神、贴门神、赏灯会，过年习俗十分盛大。而清朝天子有写福字下赐群臣的习俗，追溯起来，是从康熙最先的。清朝贺年形式也较量重大，各个阶级人士的社会职位差别，习俗也纷歧样。其时贺年也称“辞岁”，有特殊关系的人，新年辞岁必需遵例而行。
跨越千年岁月，炎黄子孙通过春节这个节日，将中原祖先与后世子孙细密联系在一起。听凭岁月流逝，所有炎黄子孙都承继统一个心愿：新的一年，阖家团圆，幸福安康，正是年年岁岁节相似，岁岁年年情更浓。
春节，在古代是一个“一元复始，万象更新”的日子，意味着春季的来临和希望的最先。春节真正成为普天同庆，天下加入的最主要佳节是从唐代最先的。那么，历朝历代的昔人事实是怎样过春节的呢 ？
一、东汉
东汉时期，祭祖是春节的主要运动和习俗。据崔提《四民月令》称：“正月之朔，是为正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃家室尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。”
二、南朝
南朝时期，春节阖家相互拜贺、饮宴，并开展娱乐运动。据粱人宗懔《荆楚岁时记》纪录：“正月一日，……长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，钦桃汤。进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”尚有画鸡、燃炮竹、悬索、乞如愿等游戏。
三、晋朝
晋朝最早泛起除夕称呼，据晋朝周地方著的《风土记》纪录，晋朝已有除夕年夜守岁的习俗。除夕之夜，各相与赠予，称“馈岁” ；酒食相邀，称“别岁” ；长幼聚欢，祝颂完整，称“分岁” ；各人终夜不眠，以待天明，称“守岁”。此习俗，经唐宋相袭，并沿袭至今。
四、宋朝
宋朝过年最先吃饺子，称饺子为“角子”，中国人的春节习俗许多始于宋朝。宋代已普遍最先用纸包火药做成炮竹，由此除夕、春节放炮竹之俗便逐渐盛行，宋代的除夕夜，炮竹之声通宵一直。
五、明清
明朝时接灶神、贴门神、赏灯会，过年习俗十分盛大。而清朝天子有写福字下赐群臣的习俗，追溯起来，是从康熙最先的。清朝贺年形式也较量重大，各个阶级人士的社会职位差别，习俗也纷歧样。其时贺年也称“辞岁”，有特殊关系的人，新年辞岁必需遵例而行。
跨越千年岁月，炎黄子孙通过春节这个节日，将中原祖先与后世子孙细密联系在一起。听凭岁月流逝，所有炎黄子孙都承继统一个心愿：新的一年，阖家团圆，幸福安康，正是年年岁岁节相似，岁岁年年情更浓。