宋朝是中国古代一个争议性较量大的朝代。差别的人对宋朝的评价差别很大，有人以为宋朝军事软弱，领土面积小，政治糜烂，是一个软弱无力的朝代。也有人以为宋朝经济昌盛，文化郁勃，科技前进，是一个空前绝后的强盛王朝。
一、文化经济均处于天下一流水准
跟汉代比，宋代无内乱，跟唐代比，宋代文化更昌盛郁勃，跟明清比，宋代社会更开明平和，宋代的文明水平已抵达前所未见的高度。
中国古代的“四大发明”，除了造纸术之外，其余三项——指南针、火药、活字印刷术均泛起于宋代。现在许多学者都经由研究后发明，宋元时代，中国的科学水平抵达极盛，纵然与同时代的天下其他地区相比，中国也居领先职位。宋代的数学、天文学、冶炼和造船手艺，以及火武器的运用，都在天下上处于一流水准。
二、龙凤盛世
宋代将中国茶文化生长至壮盛，被茶学界称为“龙凤盛世”。自宋朝一建设，便在宫廷兴起饮茶民俗，太祖赵匡胤便有饮茶癖好，宋朝历代天子亦云云。宋代宫廷茶文化的一种主要形式即是朝廷茶仪，年龄大宴皆有茶仪。天子也经常犒赏茶叶给官员、学生、寺僧、黎民，接见北朝契丹使臣亦赐茶。
士医生文人也以茶仪为聚会仪式，以致宋徽宗还亲自作《大观茶论》，全文2000余字，首序言，次分地产、天时、采择、压蒸、制造、判别、烹点、藏焙、茶品等二十目;从茶叶莳植、采制到烹点、判别;从烹点的水、具、火到茶汤色、香、味；从名茶、产茶大户到藏焙之要，点茶之法，面面俱到，无所不包。
宋徽宗自己也以天子之尊提倡饮茶，达官朱紫多爱把玩茶盏，文人雅士借助诗词歌赋字画形式推许。市井乡民以茶待客、以茶相赠、以茶祭祀，饮茶习俗已经渗透到了两宋社会生涯的方方面面。
三、绘画巅峰
宋代绘画照旧中国绘画技法生长的岑岭，后世无以能及。宋代绘画艺术在技巧上有许多主要创立，人物画着重挖掘人物的精神状貌及感人的情节，注重塑造性格鲜明的艺术形象。花鸟画、山水画追求优美感人的意境情趣，注重真实而巧妙的艺术体现，并起劲举行形象提炼，有着高度的写实能力。
文人士医生于绘画艺术的昌盛提高也有增进作用，他们在主观的表达和文字效果的探索上尤有孝顺。宫廷绘画在整个社会绘画昌盛的基础上获得高度生长，其艺术成绩也禁止忽视。宋代对绘画的收藏、品鉴在上层文人士医生中蔚然成风，更有不少文人同样也是画家，像诗词一样用以寄兴抒情。他们在画作上题字咏诗，开发了字画题跋的新天地。
北宋文人士医生对文人画的孝顺更体现在理论建树上，欧阳修提出将“萧条恬淡”作为一种美学境界来追求，苏轼提出“论画以形似，见与儿童邻”，也就是中国文人画的真谛是不求外貌的形似，但求率真、自然的神似。
四 、宽松的从商情形
宋代对商人很宽松。在汉朝的时间，商人要穿特殊颜色的衣服，不可坐有盖子的马车；到了唐朝，《唐律》仍然划定“禁工商不得乘马”，商品生意只准在“官市”举行；到了宋朝，这些划建都不见了，商人子弟可以考科举当官。
朱熹就很自得地回忆说，他的外祖父是一个开旅馆、做零售的商人，昔时可有钱了，“其邸肆生业几有郡城之半,因号半州。”政府对集市商业的控制也完全地开放了，老黎民可以在家门口开店做生意。
五、新闻业很蓬勃
宋代，新闻业就已很蓬勃。两宋首都的中产阶级家里，往往有两份报纸：一份是官府的“朝报”，相当于现在的官方刊物，一脸严肃；一份是私人办的“小报”，相当于现在的娱乐周刊，往往爆出“朝报”不肯报或者不敢报的新闻。
作为中国古代最早泛起的非官方报纸，“小报”并无牢靠报名和名称，也并非出自一人一家之手，“小报”云云也执偾宋人习惯的称呼。可是，“小报”的郁勃突破了官方办报制度，不可不说，在中国古代新闻史上占有主要一页。
六、生齿昌盛郁勃
宋代，都会规模之大、都会生齿比例之高，凌驾了之前以致之后的许多朝代。两宋的首都汴梁和临安，据称都有百万生齿。
其时的欧洲，最大的都会不过15万人。《清明上河图》在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，巨细船只二十多艘。衡宇、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代首都汴梁一角的昌盛郁勃说到这里，你知道为什么宋代令西方人云云向往了吧。
宋朝是中国古代一个争议性较量大的朝代。差别的人对宋朝的评价差别很大，有人以为宋朝军事软弱，领土面积小，政治糜烂，是一个软弱无力的朝代。也有人以为宋朝经济昌盛，文化郁勃，科技前进，是一个空前绝后的强盛王朝。
一、文化经济均处于天下一流水准
跟汉代比，宋代无内乱，跟唐代比，宋代文化更昌盛郁勃，跟明清比，宋代社会更开明平和，宋代的文明水平已抵达前所未见的高度。
中国古代的“四大发明”，除了造纸术之外，其余三项——指南针、火药、活字印刷术均泛起于宋代。现在许多学者都经由研究后发明，宋元时代，中国的科学水平抵达极盛，纵然与同时代的天下其他地区相比，中国也居领先职位。宋代的数学、天文学、冶炼和造船手艺，以及火武器的运用，都在天下上处于一流水准。
二、龙凤盛世
宋代将中国茶文化生长至壮盛，被茶学界称为“龙凤盛世”。自宋朝一建设，便在宫廷兴起饮茶民俗，太祖赵匡胤便有饮茶癖好，宋朝历代天子亦云云。宋代宫廷茶文化的一种主要形式即是朝廷茶仪，年龄大宴皆有茶仪。天子也经常犒赏茶叶给官员、学生、寺僧、黎民，接见北朝契丹使臣亦赐茶。
士医生文人也以茶仪为聚会仪式，以致宋徽宗还亲自作《大观茶论》，全文2000余字，首序言，次分地产、天时、采择、压蒸、制造、判别、烹点、藏焙、茶品等二十目;从茶叶莳植、采制到烹点、判别;从烹点的水、具、火到茶汤色、香、味；从名茶、产茶大户到藏焙之要，点茶之法，面面俱到，无所不包。
宋徽宗自己也以天子之尊提倡饮茶，达官朱紫多爱把玩茶盏，文人雅士借助诗词歌赋字画形式推许。市井乡民以茶待客、以茶相赠、以茶祭祀，饮茶习俗已经渗透到了两宋社会生涯的方方面面。
三、绘画巅峰
宋代绘画照旧中国绘画技法生长的岑岭，后世无以能及。宋代绘画艺术在技巧上有许多主要创立，人物画着重挖掘人物的精神状貌及感人的情节，注重塑造性格鲜明的艺术形象。花鸟画、山水画追求优美感人的意境情趣，注重真实而巧妙的艺术体现，并起劲举行形象提炼，有着高度的写实能力。
文人士医生于绘画艺术的昌盛提高也有增进作用，他们在主观的表达和文字效果的探索上尤有孝顺。宫廷绘画在整个社会绘画昌盛的基础上获得高度生长，其艺术成绩也禁止忽视。宋代对绘画的收藏、品鉴在上层文人士医生中蔚然成风，更有不少文人同样也是画家，像诗词一样用以寄兴抒情。他们在画作上题字咏诗，开发了字画题跋的新天地。
北宋文人士医生对文人画的孝顺更体现在理论建树上，欧阳修提出将“萧条恬淡”作为一种美学境界来追求，苏轼提出“论画以形似，见与儿童邻”，也就是中国文人画的真谛是不求外貌的形似，但求率真、自然的神似。
四 、宽松的从商情形
宋代对商人很宽松。在汉朝的时间，商人要穿特殊颜色的衣服，不可坐有盖子的马车；到了唐朝，《唐律》仍然划定“禁工商不得乘马”，商品生意只准在“官市”举行；到了宋朝，这些划建都不见了，商人子弟可以考科举当官。
朱熹就很自得地回忆说，他的外祖父是一个开旅馆、做零售的商人，昔时可有钱了，“其邸肆生业几有郡城之半,因号半州。”政府对集市商业的控制也完全地开放了，老黎民可以在家门口开店做生意。
五、新闻业很蓬勃
宋代，新闻业就已很蓬勃。两宋首都的中产阶级家里，往往有两份报纸：一份是官府的“朝报”，相当于现在的官方刊物，一脸严肃；一份是私人办的“小报”，相当于现在的娱乐周刊，往往爆出“朝报”不肯报或者不敢报的新闻。
作为中国古代最早泛起的非官方报纸，“小报”并无牢靠报名和名称，也并非出自一人一家之手，“小报”云云也执偾宋人习惯的称呼。可是，“小报”的郁勃突破了官方办报制度，不可不说，在中国古代新闻史上占有主要一页。
六、生齿昌盛郁勃
宋代，都会规模之大、都会生齿比例之高，凌驾了之前以致之后的许多朝代。两宋的首都汴梁和临安，据称都有百万生齿。
其时的欧洲，最大的都会不过15万人。《清明上河图》在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，巨细船只二十多艘。衡宇、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代首都汴梁一角的昌盛郁勃说到这里，你知道为什么宋代令西方人云云向往了吧。