大年头六送穷神 ，
雪点红梅满目春。
喧声炮竹硝烟起 ，
扫除晦气四时新。
1616年2月17日 ，爱新觉罗·努尔哈赤即汗位 ，建设“大金国” ，史称后金。
1959年2月17日 ，天下上第一颗气象卫星 ，美国先锋2号人造卫星发射升空。
1960年2月17日 ，美国民权首脑马丁·路德·金被捕。
1987年2月17日 ，天下十佳运发动评选发奖大会首次在北京举行。
1991年2月17日 ，第一条穿越“殒命之海”的塔克拉玛干沙漠公路动工。
“送穷”是正月初六 ，最主要的特色习俗之一。据民间视察 ，这天家中的妇女要把正月初五之前的垃圾 ，整理起来装入袋中。然后将这些垃圾扔出去。这就是所谓的送穷。而穷就是指的是穷神 ，也可以说是送“穷神”。
什么是“穷神”
据民间传说 ，穷神是上古帝王颛顼之子 ，生前喜欢节俭 ，穿破衣烂衫 ，喝稀饭。纵然有人送衣服给他 ，他也会放入火种烧掉。传说 ，若是在正月初六 ，谁家较量脏 ，就会进入此家 ，导致破财等征象 ，因此每年正月初六要举行扔垃圾 ，送“穷神”。
初六有什么考究？
1、挹肥：初六是马日 ，古称挹肥 [ yì féi ] ，人们在这一天才真正最先事情或做生意。而自进入正月以来 ，一直到初五皆不可扫除 ，茅厕中的粪便累积 ，于是这一天做一大扫除 ，并祭拜茅厕神明 ，将通常腌臜的茅厕清扫清洁。以是称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴装备 ，故已无此俗）。这一天也体现旧时农民于这天最先下田 ，准备春耕。汉族民俗有曰：作糜、弃破衣、祀于巷。就是把腌臜杂物、破衣烂衫均扫除出门外火烧祭祀。供煎饼 ，芭蕉船 ，点明烛 ，送穷鬼上路。厕神要来检查卫生 ，以是要整理茅厕。三六九 ，朝外走。
2、年头六启市：“六”在中华文化中是个吉祥数字 ，有顺的意思 ，而正月初六这天是一年的第一个“六” ，因此 ，这一天是人们选择出门的好日子。凭证汉族习俗 ，初六是店肆大开张的日子 ，放鞭炮象征着今 年的生意会红红火火 ，平平安安 ，大吉大利。旧时 ，老板和伙计们会在这一天猛摇算盘 ，用秤杆敲打秤盘 ，让店内响声一片 ，取“响响当当 ，大吉大利”之意。正月初六 ，在旧时是巨细商家“开市”的日子 ，门板要贴上“开市大吉 ，万事亨通”的大红春联。营业前大放鞭炮 ，以示吉祥。有的人家在初六开市前 ，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下 ，嘴里说吉庆话 ，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安 ，多赚银子多赚钱 ，金子银子赚一炕”等�？星耙渫庑崭九旨依锎� ，比及“开市”以后 ，所有春节禁忌即告竣事 ，一切恢复如常。
“送穷”仪式
1、《岁时杂记》：送穷民俗详细的仪式 ，据《岁时杂记》纪录：“人日前一日扫聚粪帚 ，人未行时 ，以煎饼七枚覆其上 ，弃之通衢 ，以送穷。”
2、《送穷鬼》：另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕 ，芭蕉船一只 ，灯盏两只明辉辉 ，内里更有筵席。劝告郎君小娘子 ，空去送穷鬼 ，空去送穷鬼。”
3、《中部县志》：民国陕西《中部县志》纪录：“五日未明 ，束纸为人、舟车、糗饵 ，送之通衢 ，谓之送穷。”所说的舟车、糗饵均是韩愈送穷文中的形貌。而民国陕西《续修南郑县志》更明确指出：“五日 ，扫除门庭尘积炮滓 ，弃通衢 ，亦韩退之‘送五穷’故事也。”
大年头六送穷神 ，
雪点红梅满目春。
喧声炮竹硝烟起 ，
扫除晦气四时新。
1616年2月17日 ，爱新觉罗·努尔哈赤即汗位 ，建设“大金国” ，史称后金。
1959年2月17日 ，天下上第一颗气象卫星 ，美国先锋2号人造卫星发射升空。
1960年2月17日 ，美国民权首脑马丁·路德·金被捕。
1987年2月17日 ，天下十佳运发动评选发奖大会首次在北京举行。
1991年2月17日 ，第一条穿越“殒命之海”的塔克拉玛干沙漠公路动工。
“送穷”是正月初六 ，最主要的特色习俗之一。据民间视察 ，这天家中的妇女要把正月初五之前的垃圾 ，整理起来装入袋中。然后将这些垃圾扔出去。这就是所谓的送穷。而穷就是指的是穷神 ，也可以说是送“穷神”。
什么是“穷神”
据民间传说 ，穷神是上古帝王颛顼之子 ，生前喜欢节俭 ，穿破衣烂衫 ，喝稀饭。纵然有人送衣服给他 ，他也会放入火种烧掉。传说 ，若是在正月初六 ，谁家较量脏 ，就会进入此家 ，导致破财等征象 ，因此每年正月初六要举行扔垃圾 ，送“穷神”。
初六有什么考究？
1、挹肥：初六是马日 ，古称挹肥 [ yì féi ] ，人们在这一天才真正最先事情或做生意。而自进入正月以来 ，一直到初五皆不可扫除 ，茅厕中的粪便累积 ，于是这一天做一大扫除 ，并祭拜茅厕神明 ，将通常腌臜的茅厕清扫清洁。以是称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴装备 ，故已无此俗）。这一天也体现旧时农民于这天最先下田 ，准备春耕。汉族民俗有曰：作糜、弃破衣、祀于巷。就是把腌臜杂物、破衣烂衫均扫除出门外火烧祭祀。供煎饼 ，芭蕉船 ，点明烛 ，送穷鬼上路。厕神要来检查卫生 ，以是要整理茅厕。三六九 ，朝外走。
2、年头六启市：“六”在中华文化中是个吉祥数字 ，有顺的意思 ，而正月初六这天是一年的第一个“六” ，因此 ，这一天是人们选择出门的好日子。凭证汉族习俗 ，初六是店肆大开张的日子 ，放鞭炮象征着今 年的生意会红红火火 ，平平安安 ，大吉大利。旧时 ，老板和伙计们会在这一天猛摇算盘 ，用秤杆敲打秤盘 ，让店内响声一片 ，取“响响当当 ，大吉大利”之意。正月初六 ，在旧时是巨细商家“开市”的日子 ，门板要贴上“开市大吉 ，万事亨通”的大红春联。营业前大放鞭炮 ，以示吉祥。有的人家在初六开市前 ，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下 ，嘴里说吉庆话 ，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安 ，多赚银子多赚钱 ，金子银子赚一炕”等�？星耙渫庑崭九旨依锎� ，比及“开市”以后 ，所有春节禁忌即告竣事 ，一切恢复如常。
“送穷”仪式
1、《岁时杂记》：送穷民俗详细的仪式 ，据《岁时杂记》纪录：“人日前一日扫聚粪帚 ，人未行时 ，以煎饼七枚覆其上 ，弃之通衢 ，以送穷。”
2、《送穷鬼》：另宋朝巴淡的一首《送穷鬼》也曾提到：“正月月尽夕 ，芭蕉船一只 ，灯盏两只明辉辉 ，内里更有筵席。劝告郎君小娘子 ，空去送穷鬼 ，空去送穷鬼。”
3、《中部县志》：民国陕西《中部县志》纪录：“五日未明 ，束纸为人、舟车、糗饵 ，送之通衢 ，谓之送穷。”所说的舟车、糗饵均是韩愈送穷文中的形貌。而民国陕西《续修南郑县志》更明确指出：“五日 ，扫除门庭尘积炮滓 ，弃通衢 ，亦韩退之‘送五穷’故事也。”