大爱善举爱无边，
慈心为民万人传。
脱贫助志实验好，
爱满人世腊月天。
1917年12月16日，俄国签署息兵协议。
1945年12月16日，中共派代表赴重庆加入政协聚会。
1949年12月16日，毛泽东率中国代表团会见苏联。
1970年12月16日，《海牙条约》签署。
1978年12月16日，中美宣布建设外交关系的团结公报。
1989年12月16日，我国建设第一个大规模“政府网”。
慈善是中华民族的优异古板美德之一。它既是一种小我私家德行意识，又是一种社会文化行为。它既发乎于情愫，又行之于礼度。中华民族有史以来，慈善一直与社会前进相伴，也一直与人类协调相伴，用爱温暖这个天下。
“裸捐”善士 — 范蠡
在今日社会为“裸捐”歌颂的时间，历史上范蠡“三聚三散”的重复“裸捐”至今难有人比肩。《史记·货殖列传》将范蠡的慈善行为形貌为：“十九年中三致千金，再疏散与贫交疏昆弟。”是说十九年间三次获得千金之富，但三次把这些钱财救援他周围的穷朋侪与难题兄弟。史上赞美他是一位“富好行其德”的大善人、大善士。
先天下之忧而忧 — 范仲淹
中国古代主张仁而恋人的儒家头脑影响深远，以是许多人，尤其是知识分子都将与人为善作为为人处世的基本准则。宋代名臣范仲淹，早年为贫穷所苦，为官之后，便设立“义庄”，用以赡养同宗族的贫困家庭。他提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”头脑和仁人志士节操，对后世影响深远。
“禁烟”英雄 — 林则徐
林则徐是历史上著名的善士，道光年间，林则徐在苏州城里修筑了十间巨细客栈，从无锡买粮存放。由于此地在今江苏长洲、元和和吴三县，历史上把这座民办公助的救灾客栈命名为“长元吴丰备义仓”，从1835年至1860年二十多年间，这座义仓有用地起着荒年赈灾的作用。鸦片战争后，林则徐被流放到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐钱兴修了龙口渠，为新疆人民谋了福利，完成了一生中最后一次为国为民的慈善事业。
国学巨匠 — 胡适
胡适相信，“做人的本钱是仁善，是一直地去资助别人”。他乐于解囊相助朋侪、同乡、学生和那些向他求救的人，可他从不以善士自居，他对攫取权力和积累钱财没有丝毫兴趣。胡适的夫人江冬秀曾埋怨他说：“你今资质助张三，明资质助李四，再这样资助下去，我们也要人家资助了。”胡适不以为然，他的信条是“由于我知道我借出去的钱，总是‘一本万利’，永远有利息在人世”，这就是他创定的“胡氏高盈利”模式。
我们的祖先早在两千年前就已经有“达则兼济天下”的觉悟，历朝历代也涌现了许多民间善士。他们以小我私家名义举行慈善义举，或是大商人，或是父母官员，以自家的资财资助贫困和孤病之人，为穷困的人民提供了一定的生涯资助和情绪慰藉。一批批为慈善事业奔波的恪尽职守者，已经将向善的力量融入中华民族的血液之中，成了中华文明源远流长的基本。
大爱善举爱无边，
慈心为民万人传。
脱贫助志实验好，
爱满人世腊月天。
1917年12月16日，俄国签署息兵协议。
1945年12月16日，中共派代表赴重庆加入政协聚会。
1949年12月16日，毛泽东率中国代表团会见苏联。
1970年12月16日，《海牙条约》签署。
1978年12月16日，中美宣布建设外交关系的团结公报。
1989年12月16日，我国建设第一个大规模“政府网”。
慈善是中华民族的优异古板美德之一。它既是一种小我私家德行意识，又是一种社会文化行为。它既发乎于情愫，又行之于礼度。中华民族有史以来，慈善一直与社会前进相伴，也一直与人类协调相伴，用爱温暖这个天下。
“裸捐”善士 — 范蠡
在今日社会为“裸捐”歌颂的时间，历史上范蠡“三聚三散”的重复“裸捐”至今难有人比肩。《史记·货殖列传》将范蠡的慈善行为形貌为：“十九年中三致千金，再疏散与贫交疏昆弟。”是说十九年间三次获得千金之富，但三次把这些钱财救援他周围的穷朋侪与难题兄弟。史上赞美他是一位“富好行其德”的大善人、大善士。
先天下之忧而忧 — 范仲淹
中国古代主张仁而恋人的儒家头脑影响深远，以是许多人，尤其是知识分子都将与人为善作为为人处世的基本准则。宋代名臣范仲淹，早年为贫穷所苦，为官之后，便设立“义庄”，用以赡养同宗族的贫困家庭。他提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”头脑和仁人志士节操，对后世影响深远。
“禁烟”英雄 — 林则徐
林则徐是历史上著名的善士，道光年间，林则徐在苏州城里修筑了十间巨细客栈，从无锡买粮存放。由于此地在今江苏长洲、元和和吴三县，历史上把这座民办公助的救灾客栈命名为“长元吴丰备义仓”，从1835年至1860年二十多年间，这座义仓有用地起着荒年赈灾的作用。鸦片战争后，林则徐被流放到新疆。他在边区伊犁又一次自己捐钱兴修了龙口渠，为新疆人民谋了福利，完成了一生中最后一次为国为民的慈善事业。
国学巨匠 — 胡适
胡适相信，“做人的本钱是仁善，是一直地去资助别人”。他乐于解囊相助朋侪、同乡、学生和那些向他求救的人，可他从不以善士自居，他对攫取权力和积累钱财没有丝毫兴趣。胡适的夫人江冬秀曾埋怨他说：“你今资质助张三，明资质助李四，再这样资助下去，我们也要人家资助了。”胡适不以为然，他的信条是“由于我知道我借出去的钱，总是‘一本万利’，永远有利息在人世”，这就是他创定的“胡氏高盈利”模式。
我们的祖先早在两千年前就已经有“达则兼济天下”的觉悟，历朝历代也涌现了许多民间善士。他们以小我私家名义举行慈善义举，或是大商人，或是父母官员，以自家的资财资助贫困和孤病之人，为穷困的人民提供了一定的生涯资助和情绪慰藉。一批批为慈善事业奔波的恪尽职守者，已经将向善的力量融入中华民族的血液之中，成了中华文明源远流长的基本。